Books that must be read, are already read!

1) Узкомыслящие люди обычно подвергают сомнению все, что отличает других людей от них самих. Верблюд из басни возражает против любых животных, не имеющих горба, руританцы критикуют лапутанцев за то, что они не руританцы. Исследователь в лаборатории считает ее единственно достойным местом для исследований, а дифференциальные уравнения единственно правильным способом выражения результатов научной мысли. Он просто не способен раскрыть эпистемологические проблемы человеческой деятельности. Для него экономическая наука не может быть не чем иным, как разновидностью механики.

Людвиг фон Мизес «Трактат по экономической теории»

2) Храм отличается от груды камней, сваленных в  кучу. Но единственный способ построить храм это класть один камень на другой. Для архитектора главное проект в целом, для прораба одна стена, а для каменщика каждый кирпич. Для  праксиологии важно,  что решение крупной задачи неизбежно требует прохождения шаг за шагом, часть за частью всего пути от самого фундамента.

Л.Ф. Мизес: Трактат по политической экономии

3) В современном информационном обществе некомпетентность невозможно скрыть.

4) Они всего лишь считают, что подавляющее большинство людей предпочитают быть богатыми и здоровыми, а не бедными и больными. Корректность этого утверждения не может быть поставлена под сомнение. 

Однако, как нам удается наблюдать в реальной жизни, большинство людей лишь говорит о том, что лучше быть здоровым и богатым, чем бедным и больным. Но для людей характерно разногласие слов, мыслей и поступков. Это объясняется внутренними противоречиями и программами поведения людей, которые часто отталкивают то, к чему стремятся. Люди сами часто желают себе плохого, загоняют себя в сложные жизненные ситуации повторяя жизнь своих родителей, переживая их комплексы, передавая эти комплексы и блоки своим детям. Разумнее будет утверждать, что дети богатых – хотят быть богатыми, дети бедных – хотят быть бедными, дети больных – больными, дети здоровых – здоровыми, умных – умными, тупых – тупыми. Несмотря на то, что говорить они могут обратное.

Деятельность людей (не каждого конкретного, а класса) так или иначе приводит к обратным последствиям, даже если краткосрочно им кажется, что они добились своей цели.